tag:blogger.com,1999:blog-45632495591317431612024-03-13T11:27:56.475-07:00مدونة الطينطانمدونة إخبارية ثقافية عامة تسعى لإيصال صوت سكان مقاطعة الطينطان والتعريف بتاريخها وأعلامها وجغرافيتها..لا تتبع مدونة الطينطان لأي جهة ولا تنتسب لأي حزب...انتماؤنا للحقيقة فقط.
للتواصل:tintane2012@gmail.comمدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-41768277692118520782014-06-05T10:02:00.002-07:002014-11-26T09:02:39.712-08:00الإعلان عن وفاة الداعية محمد عبد الله ولد ببني الملقب (دلاهي)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-DcgmCwMwgdU/U5CiH4rYY8I/AAAAAAAAAJM/uo7oyNJUOC4/s1600/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%8A.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-DcgmCwMwgdU/U5CiH4rYY8I/AAAAAAAAAJM/uo7oyNJUOC4/s1600/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%8A.JPG" height="320" width="249" /></a></div>
أعلن أول أمس الثلثاء في أنواكشوط عن وفاة الداعية محمد عبد الله ولد ببني الملقب دلاهي بعد صراع مع المرض الفقيد منحدر من مدينة الطينطان قرية لمبيحرة وقد عرف رحمه الله بنشاطه الدعوي المتميز في قريته والقرى المحيطة بها كما عرف كذالك بمشاركته في أعمال الخير كلها وقيامه على شؤون المساجد في القرية وصيانتها وغير ذالك من الأعمال التطوعية وبرحيله تفقد مدينة الطينطان أحد أبنائها المتميزين ذوي الأخلاق العالية وبهذه المناسبة تتقدم مدونة الطينطان بتعازيها القلبيه إلى ذوي الفقيد راجية من المولى الرحمة له ولذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون .</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-26408433064824427582013-08-01T03:26:00.000-07:002013-08-01T03:26:07.044-07:00إنطلاق المسابقة السنوية الكبري في الطينطان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-vHNfZdgIQ54/Ufo0tG-6jUI/AAAAAAAAAI0/X6SAKJfslcM/s1600/IMG_0030.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-vHNfZdgIQ54/Ufo0tG-6jUI/AAAAAAAAAI0/X6SAKJfslcM/s1600/IMG_0030.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
أنطلقت في الطينطان يوم أمس 22رمضان الموافق 31 يوليو 2013 المسابقة السنوية الكبرى في موسمها الرابع برعاية نواب المقاطة تحت إشراف لجنة تحكيم من معهد ورش فرع لعيون برئاسة الأستاذ محمد ولد محمد المصطفى وعضوية كل من الأستاذ عبد الله ولد حجب والأستاذ جدو ولد سيد محمود هذه المسابقة في القرآن والحديث والسيرة وسيكون حفل تقسيم الجوائز في العاشر من شوال حسب القائمين على المسابقة </div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-91681747699362163072013-07-29T16:49:00.002-07:002013-07-30T04:34:59.539-07:00جمعية المستقبل فرع الطينطان تنظم إفطارا جماعيا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-QpexeKFWxFA/Ufb-4x7xzcI/AAAAAAAAAIk/9AW9x6Bngdo/s1600/IMG_0011.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-QpexeKFWxFA/Ufb-4x7xzcI/AAAAAAAAAIk/9AW9x6Bngdo/s1600/IMG_0011.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">قبيل بدإ الإطار</td></tr>
</tbody></table>
نظمت جمعية المستقبل للدعوة والثقافة والتعليم فرع الطينطان إفطارا جماعيا في مقرها الواقع شمال غرب السوق اليوم 20 رمضان 1434 حضره عدد كبير من الإئمة والدعاة وتخلله برنامج تربوي بد أ بكلمة ترحيبية من رئيس الفرع رحب فيها بالحضور ونوه بأهمية هذا الإفطار ذاكرا أنه يندرج ضمن أنشطة الجمعية لإحياء رمضان خاصة العشر الأواخر بعد ذالك تناول الكلام الدكتور النائب محفوظ ولد محمد الأمين الذي شكر الجمعية على هذا النوع من الأنشطة وحث الحضور على ضرورة التمسك بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم وأقتناء قدر المستطاع من العلم خاصة الدعاة إلى الله </div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-60267162047874557962013-07-23T17:32:00.001-07:002013-07-25T11:26:06.334-07:00الأستاذ محمد عبد الله ولد عيسى يحاضر عن التوبة <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-3BRz0bzUaas/UfFtdezAugI/AAAAAAAAAIU/sVUPP0CVI_s/s1600/DSCF2817.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-3BRz0bzUaas/UfFtdezAugI/AAAAAAAAAIU/sVUPP0CVI_s/s1600/DSCF2817.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">أثناء المحاضرة</td></tr>
</tbody></table>
ألقى الأستاذ محمد عبد الله ولد عيسى محاضرة قيمة في مسجد الذكر الواقع جنوب شرق السوق المركزي تناولت موضوع التوبة حيث بد أ الأستاذ بتعريف التوبة وحكمها ثم تناول شروطها ليقدم بعد ذالك نماذج من التائبين في زمن الصحابة كالثلاثة اللذين خلفوا وتاب الله عليهم وفي نهاية المحاضرة أجاب الأستاذ على أسئلة الحاضرين</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-20970395226881192212013-07-23T07:03:00.003-07:002013-07-23T07:08:02.079-07:00شرف المؤمن قيام الليل<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ovSPUwF13m4/Ue6LmJ9GPwI/AAAAAAAAAII/nSNOSKpTUeI/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ovSPUwF13m4/Ue6LmJ9GPwI/AAAAAAAAAII/nSNOSKpTUeI/s1600/index.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">يقول الله عز
وجل ((إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون))</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وقال تعالى: (( أمَّنْ
هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو
رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا
يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ))</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وحين نزل قوله
تعالى : (( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ؛ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً )) قال
صلى الله عليه وسلم ولى زمان النوم يا خديجة</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فمن طلب الجنان
ولذة النعيم فليقم لله "أطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا باليل والناس نيام
تدخلوا الجنة بسلام"</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وأفضلُ صلاةٍ نتقرَّب بها إلى ربِّنا بعدَ الفريضة قيامُ
الليل؛ فعن أبي هُرَيرةَ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> -: ((</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">أفضلُ الصيام بعدَ رمضان شهر الله المُحرَّم، وأفضلُ الصلاةِ
بعدَ الفريضة صلاةُ اللَّيْل)؛ رواه مسلم </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فعُلوُّ منزلة المؤمِن ورِفْعته مداومتُه على قيامِ الليل،
فنِعْمَ المنزلةُ منزلةُ أهل قيام اللَّيل، فهي منزلةٌ باقيةٌ لا تتحوَّل ولا
تتغيَّر، فهي شرفٌ في الدنيا لمَا يضعه الله لعبدِه مِن القَبول في الأرض، وشرف في
الآخِرة لِمَا لصاحبها مِن النعيم المقيم والدرجات العُلى، فلمَّا ذَكَر الله
صفاتِ عباده بقوله - تعالى</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> -: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">السجدة: ذَكَر جزاءَهم في الآخِرة</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">﴿ فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ
مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">السجدة: </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وقيامُ الليل من أخصِّ أعمال أولياء الله، ممَّن سبَقَنا من
الأمم؛ فعَن أبي أُمامة الباهِليِّ - رضي الله عنه - عن رسولِ الله - صلَّى
الله عليه وسلَّم - قال: ((عليكم بقيامِ اللَّيل، فإنَّه دأبُ الصالحين قبْلَكم،
وهو قُرْبة لكم إلى ربِّكم، ومكفرة للسيِّئات، ومنهاةٌ عن الإثم)) رواه ابنُ خزيمة </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وقد كان النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> - </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">يقوم مِن كلِّ الليل، لكن الذي استقرَّ عليه فعْل النبيِّ -
صلَّى الله عليه وسلَّم - تأخيرُ القيام والوتر آخِر الليل، فعن عائشةَ - رضي الله
عنها - قالتْ: مِن كلِّ الليل قد أوْتَر رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -
مِن أوَّل اللَّيْل وأوسطه وآخِره، فانْتَهى وترُه إلى السَّحَر))؛ رواه البخاري ومسلم </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وإذا أردتَ أن تعرِفَ وقتَ دخولِ الثُّلُث الأخير مِن الليل،
فانظر عددَ الساعات التي بيْن أذان المغرِب وأذان الفجْر، واقْسمها على ثلاثة، ثم
أضِفْ ثُلُثي هذا الوقت إلى وقتِ أذان المغرب، وناتج الجَمْع هو وقت دُخول
الثُّلُث الأخير مِنَ الليل</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فالبعضُ ربَّما يستثقل قيامَ الليل، ويرى أنَّه شاقٌّ على
النفس، وقد يكون ذلك في بدايةِ الأمر، وما أن تمرَّ فترةٌ حتى تفرحَ النفس به،
وتشعر بالراحةِ والطُّمأنينة أثناءَ القيام، ولا يشعر المصلِّي بالوقت أثناءَ
القيام فيمر سريعًا، كيف لا يأنس مَن ينطرح بين يدي ربِّه يُناجيه، ويثني عليه،
ويسأله مِن فضله؟! كيف يسأم مَن خلاَ بمحبوبه في وقتِ قُرْبه منه؟</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">!</span></div>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: -86.0pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 311.35pt;" width="415"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">تُرِيدِينَ لُقْيَانَ الْمَعَالِي
رَخِيصَةً </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AF; mso-no-proof: yes;"><img alt="http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" height="1" src="file:///C:\Users\PC\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">وَلاَ بُدَّ دُونَ الشَّهْدِ مِنْ
إِبَرِ النَّحْلِ </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AF; mso-no-proof: yes;"><img alt="http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" height="1" src="file:///C:\Users\PC\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ومِن أعظمِ المعوقات عن قيامِ اللَّيل كثرةُ المعاصي، فكثرةُ
المعاصي تنفر مِن الطاعات حيثُ يستولي الشيطانُ على العبدِ، فيُظلم قلْبُه فتَميل
نفسُه للشهوات، وتشقُّ عليها الطاعات، فعن حُذيفةَ - رضي الله عنه - قال: سمعتُ
رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((تُعرَض الفِتن على القلوبِ
كالحَصيرِ عُودًا عودًا، فأي قَلْبٍ أُشْرِبها نُكت فيه نُكتةٌ سوداءُ، وأي قلْب
أنْكَرها نُكِت فيه نُكتةٌ بيضاءُ، حتى تصيرَ على قلبَيْن: على أبيضَ مثل
الصَّفَا، فلا تضرُّه فتنةٌ ما دامتِ السماوات والأرض، والآخَر أسود مُرْبادًّا -
مسوادًّا قد أظْلَم بسببِ كثرة المعاصي - كالكُوز مُجَخِّيًا</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">مائلاً فلا يستقرُّ فيه الماء - لا
يَعْرِف معروفًا، ولا يُنكر مُنكرًا، إلا ما أُشْرِبَ مِنْ هَواه))؛ رواه مسلم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فعليك أخي أن تلتزم بدِأب الصالحين وهذه فرصة لك علي ترويض
النفس حيث المدرسة الرمضانية علك أن تلزمهابه <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتوطنها عليه فأحب الأعمال ِإلى الله
أدومها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> إعداد جمعية المستقبل فرع الطينطان</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ovSPUwF13m4/Ue6LmJ9GPwI/AAAAAAAAAIE/LaxuedjP8TI/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ovSPUwF13m4/Ue6LmJ9GPwI/AAAAAAAAAIE/LaxuedjP8TI/s1600/index.jpg" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><br />
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--></div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-56452361820212491232013-07-16T10:22:00.002-07:002013-07-16T10:29:26.318-07:00الأستاذ محفوظ ولد محمد الأمين يحاضر في الطينطان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-9uYz-8Ahmtg/UeV9DYWqZYI/AAAAAAAAAH0/SBQhllUOHUw/s1600/DSC04840.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-9uYz-8Ahmtg/UeV9DYWqZYI/AAAAAAAAAH0/SBQhllUOHUw/s1600/DSC04840.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">الأستاذ أثناء المحاضرة<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
ألقى الدكتور محفوظ ولد محمد الأمين اليوم الثلثاء 16/07/2013 محاضرة قيمة بمسجد السوق الواقع جنوب شرق السوق المحاضرة تناولت العقيدة حيث قسم الأستاذ التوحيد إلى ثلاثة أقسام توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات ثم فصل بعد ذالك في العقيدة وما يجب الإيمان به من الرسل والكتب المنزلة والملائكة والبعث والنشور والشفاعة الكبرى وفي نهاية المحاضرة فتح الأستاذ المجال للأ سئلة للإجابة عليها يذكر أن المحاضرة أستمرت حتى صلاة العصر</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-23285555696815430032013-07-15T16:23:00.000-07:002013-07-15T16:28:36.416-07:00الصد ق مع الله<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-znQTkg1_GlY/UeSFW-8bO-I/AAAAAAAAAHk/AonWFG2_UXk/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-znQTkg1_GlY/UeSFW-8bO-I/AAAAAAAAAHk/AonWFG2_UXk/s1600/index.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">جمعية المستقبل فرع الطينطان</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ((
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
))، "إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب
صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب
كذابا" رواه مسلم.</span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وبالصدق وصف الله
تعالى أنبياءه الذين يحملون رسالاته: ((وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ
كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا))، ((وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ
صِدِّيقًا نَّبِيًّا)).</span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنه الصدق الذي يعيش
به القلب والبدن ويلتزم به المسلم في الظاهر والباطن؛ إنه تربية الباطن باليقظة الدائمة
والخشية من سخط الله تعالى وأليم عقابه والسعي إلى رضوانه وجنته: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ
اللّهُ نَفْسَهُ﴾.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فنحن في حاجة للصدق
مع الله - جل وعلا - في سياسة دعوتنا ومراعاة مصالحها والقيام على تحقيق شؤونها، وكذلك
كل مسؤول لا يستقيم منهجه ولا يصلح عمله ولا يفلح سعيه إلا إذا صدق مع الله - جل وعلا
- وصدق في المنهج الشرعي الذي تقوم عليه أصول مسؤوليته، وكان ابتغاء رضوان الله ونيل
ما عنده الباعث له في كل تصرفاته.</span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فيجب أن نحقق
الصدق مع الله تعالى؛ وأن نتحلى بأعلى مقاماته، فللصدق مقامات ومراتب كان السلف
الصالح يحرصون على الترقي في مدارجها، ومن تلك المدارج:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صدق
اللسان: "إن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا". </span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صدق
النية والإرادة: وهو مقتضى الإخلاص في الحركات والسكنات، واستحضار النية في
الأعمال كلها "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى". </span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صدق
العزم: كأن يقول: إن رزقني الله مالاً تصدقت بجميعه أو بشطره أو إن لقيت عدوًا في سبيل
الله تعالى قاتلت ولم أبالِ وإن قُتلت، وإن أعطاني الله تعالى ولاية عدلت فيها ولم
أعصِ الله تعالى بظلم وميل إلى خلق، فمثل هذا العزم يجب أن يكون صادقا لا تردد
فيه.</span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ صدق الوفاء بالعزم، فإن النفس قد تسمح بالعزم في
الحال، إذ لا مشقة في الوعد والعزم ، فإذا حصل التمكن وهاجت الشهوات، انحلت العزيمة
ولم يتم الوفاء بالعزم، وهذا مناف للصدق فيه، ولقوله تعالى: ((من المؤمنين رِجَالٌ
صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ)). </span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الصدق
في الأعمال: وهو مطابقة الظاهر للباطن؛ فرب واقف على هيئة خشوع في صلاته ليس يقصد به
مشاهدة غيره ولكن قلبه غافل عن الصلاة، فمن ينظر إليه يراه قائمًا بين يدي الله تعالى
وهو في الباطن قائم بين يدي شهوة من شهواته.</span></b><b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الصدق
في مقامات الدين: كالصدق في الخوف والرجاء والتعظيم والزهد والرضا والتوكل والحب وسائر
هذه الأمور، فإذا غلب الشيء وتمت حقيقته سمي صاحبه صادقًا فيه، كما يقال "قوم
صدق عند اللقاء". <o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فما أحوجنا إلى أن
نصدق مع الله قولا وفعلا ظاهرا وباطنا قصدا وسلوكا؛ لنفوز بالسعادة والحياة الطيبة
في هذه الحياة ونظفر بالمغفرة والرضوان في الآخرة ((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا
مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا
تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم))</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> إعداد جمعية المستقبل فرع الطينطان</span></b></div>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-40950360460830287422013-05-22T05:19:00.000-07:002013-05-22T05:19:48.681-07:00مدونة الطينطان تعزي أسرة أهل بويا أحمد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
علمنا في مدونة الطينطان بوفاة المغفور له بإن الله تعالى محمد الهادي ولد بويا أحمد صباح اليوم 22/05/2013 في ليبة ونحن إذ نتلقى هذا النبأ لنرفع تعازينا إلى الأسرة راجين للمولى عز وجل أن أن يغفر له وأن يلهم أهله الصبر والسلوان فالله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيئ عنده بأجل مسمى <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-zWXDruJQSVQ/UZy3o1K-wXI/AAAAAAAAAHQ/PJJTmNb89Ck/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-zWXDruJQSVQ/UZy3o1K-wXI/AAAAAAAAAHQ/PJJTmNb89Ck/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%A9.jpg" /></a></div>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-40058610278314300642013-05-18T08:41:00.000-07:002013-05-21T10:02:40.834-07:00والي الولاية يؤدي زيارة لبعض المناطق التابعة للطينطان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Qd_bCpc9-Q0/UZuom8-zdeI/AAAAAAAAAGg/XP0Rmhq-o20/s1600/140px-Mauritania-Hodh_el_Gharbi.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Qd_bCpc9-Q0/UZuom8-zdeI/AAAAAAAAAGg/XP0Rmhq-o20/s1600/140px-Mauritania-Hodh_el_Gharbi.png" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
علمت مدونة الطينطان من مصادر مطلعة أن والي الولاية السيد : صل صيدو أدىيوم الخميس الماضي 16/05/2013 زيارة لبعض المناطق التابعة لبلدية عين فربة ويتعلق الأمر بقرية قلب الخير وأحسي لكور وبعض التجمعات الأخرى وقد ألقى الوالي كلمة في أحسي لكور تحدث فيها عن برنامج الدولة في مكافحة آثار الرق ومكافحة الفقر كما أستمع لكلمات من بعض الحصور </div>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-78393533701431496262013-05-17T15:41:00.001-07:002013-05-17T15:41:30.818-07:00تدشين مسجد جديد في مقاطعة الطينطان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
تم هذا المساء 17/05/2013 تدشين مسجد جديد في بلدية الطينطان المركزية في حي البونية (أهل القاظي ) المسجد من تنفيذ جمعية الإنارة وإشراف محمد المصطفى ولد الطالب النافع أحد أبرز الفاعلين في المقاطعة الحضور شكروا القائمين على الجمعية والمشرف الذي قالو إنه كان له الفضل بعد الله في بناء هذا المسجد<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-1MqqFSuHlWk/UZavyjB8Z6I/AAAAAAAAAF0/K7ji8EBoYoY/s1600/DSCF2255.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-1MqqFSuHlWk/UZavyjB8Z6I/AAAAAAAAAF0/K7ji8EBoYoY/s1600/DSCF2255.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">المسجد المدشن</td></tr>
</tbody></table>
يذكر أن هذا المشرف قام ببناءعدد من المساجد بالتعاون مع جهات مختلفة منها معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها , وجمعية اليد العليا وغيرهما من الهيئات .</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-49298668047097285622013-05-13T03:00:00.000-07:002013-05-13T03:00:43.507-07:00مدونة الطينطان تعزي أسرة أهل ما يابى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-yn3s_fxKcHw/UZC2Owby3nI/AAAAAAAAAFk/zexGizBfomg/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-yn3s_fxKcHw/UZC2Owby3nI/AAAAAAAAAFk/zexGizBfomg/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%A9.jpg" /></a></div>
علمنا في مدونة الطينطان بوفاة الوجيه بمدينة اطويل المغفور له محمد ولدمايابى ونحن إّذنتلقي هذاالخبر لنرفع تعازينا القلبية إلي أسرة المغفور له راجين له الرحمة ولهم الصبر وإنالله وإناإليه راجعون فالله ماأخذ وله ماأعطي وكل شيئ عنده بأجل مسمى. <div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-79486534941312175762013-05-08T05:59:00.003-07:002013-05-20T09:19:00.048-07:00(تواصل) ينظم يوما سياسيا في الطينطان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
نظم حزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية تواصل يوم السبت 04/05/2013 يوما سياسيا في مدينة الطينطان حضره عدد كبير من مناضلي الحزب هذا اليوم كان عبارة عن ثلاثة أنشطة رئيسية النشاط الأول خطاب جماهيري بدأ بكلمة من رئيس قسم الحزب في المقاطعة الأستاذ سعدن ولد أحمد رحب فيه بالجمهور ثم تلاه نائب رئيس الحزب وعمدة دار النعيم الأستاذ شيخاني ولد بيب<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LWlUL0xEQGs/UYpKzqRBXfI/AAAAAAAAAE8/I4CYxsZJGTM/s1600/DSCN1554.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-LWlUL0xEQGs/UYpKzqRBXfI/AAAAAAAAAE8/I4CYxsZJGTM/s1600/DSCN1554.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">رئيس القسم </td></tr>
</tbody></table>
حيث شكر أهل الطينطان على حفاوة الإستقبال ثم تحدث عن رؤية الحزب وعن مرجعيته بعد ذالك تناول الكلام الأستاذ محمد ولد محمد أمبارك أمين الشؤون السياسية في الحزب<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-nFeQop125bU/UYpLXOJJE2I/AAAAAAAAAFE/KP4Z_h_4TAE/s1600/DSCN1556.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nFeQop125bU/UYpLXOJJE2I/AAAAAAAAAFE/KP4Z_h_4TAE/s1600/DSCN1556.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">جانب من الحضور</td></tr>
</tbody></table>
الذي تحدث بدوره عن دور الحزب في إرساء الوحدة الوطنية النشاط الثاني كان عبارة عن دورة تكوينية لرؤساء اللجان والخلايا للحزب فيما كان النشاط الثالث عبارة عن سمر ثقافي أنعش فيه بعض الأدباء جمهور الحزب <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-kJ990i0n6Ug/UYpLzG38u5I/AAAAAAAAAFM/_CRkCzxZoM4/s1600/DSCN1550.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-kJ990i0n6Ug/UYpLzG38u5I/AAAAAAAAAFM/_CRkCzxZoM4/s1600/DSCN1550.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">جانب من الحضور</td></tr>
</tbody></table>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-81416804510973978222012-08-16T16:51:00.000-07:002012-08-22T14:27:05.332-07:00حفل لتكريم الفائزين في مسابقة القرآن الكريم والسيرةالنبوية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
أقيم اليوم16/08/2012 في جامع الغفران حفل لتكريم الفائزين في مسابقة القرآن الكريم والسيرة النبوية المنظمة من طرف النواب وسط حضور كبير من المشاركين في المسابقة وحضور النائب الدكتور محفوظ ولد محمد الأمين الذي تحدث عن كون هذه المسابقة يراد من خلالها خلق جو من التنافس بين المحاظر سعيا إلى تشجيعهم على تعلم كتاب الله تعالى حفظا وتجويدا وضبطا<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-dhsjMXO2Z1A/UDVIbQhDYrI/AAAAAAAAAEA/Fs3ULPbLIho/s1600/gggggggggggg.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-dhsjMXO2Z1A/UDVIbQhDYrI/AAAAAAAAAEA/Fs3ULPbLIho/s320/gggggggggggg.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">أثناء توزيع الجوائز</td></tr>
</tbody></table>
. بدوره تكلم رئيس لجنة التحكيم الأستاذ محمديل بن محمد عن ظروف سير المسابقة وكذا عن تاريخها الذي يعود لثلاث سنوات خلت , مشيرا إلى أن أعداد المسجلين تزداد كل سنة بالعشرات ممايعد مؤشرا إجابيا على أهمية مثل هذه الأنشطة ,<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-df7VSZhnQE0/UDVM39VTOBI/AAAAAAAAAEQ/JeJ0pbvGWI8/s1600/gggggg.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-df7VSZhnQE0/UDVM39VTOBI/AAAAAAAAAEQ/JeJ0pbvGWI8/s320/gggggg.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">صور الفائزين </td></tr>
</tbody></table>
وفي هذا الإطار تمت إضافة مسابقة في السيرة النبوية لفتح الباب أمام طلاب الثانويات في المقاطعة . بعد ذالك تم توزيع الجوائز على الفائزين<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-2N5K6ctA8yE/UDVNPsXE8jI/AAAAAAAAAEc/t62NHEVAZes/s1600/gggg.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-2N5K6ctA8yE/UDVNPsXE8jI/AAAAAAAAAEc/t62NHEVAZes/s320/gggg.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">اللجنة المشرفة مع النائب</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-43626585896494429212012-08-14T09:00:00.000-07:002012-08-14T09:15:40.640-07:00الإعلان عن نتائج مسابقة القرآن الكريم والسيرة النبوية <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-9JtrWvH6EJ0/UCp35UBj3vI/AAAAAAAAADg/K2ITeoDT5gA/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-9JtrWvH6EJ0/UCp35UBj3vI/AAAAAAAAADg/K2ITeoDT5gA/s320/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
أعلن اليوم 14/08/2012الموافق 25/091433 في الطينطان عن نتائج مسابقة القرآن والسيرة النبوية التي ينظمها سنويا نواب المقاطعة بالتعاون مع البلدية بفوز أثنين من كل مستوى بالنسبة للقرآن وبفوز ثلاثة بالنسبة للسيرة التي أستحدثت هذه السنتة وبمشاركة نسوية معتبرة وقد أشرفت على مسابقة السنة لجنة مكونة من الأشخاص التالية أسماؤهم<br />
1 _ الدكتور : محمديل ولد حمد رئيسا<br />
2 _ الأستاذ : أشريف أمحمد ولد أحمد جد عضوا<br />
3 _ الأستاذ : محمد ولد محمد عم عضوا<br />
4 _ الأستاذ الحسن ولد بد عضوا<br />
5 _ الأستاذ بون ولد أن عضوا<br />
وكانت المسابقة أنطلقت يوم 23 رمضان الجاري وقد أعلن القائمون عليها أن الجوائز ستوزع يوم 27 رمضان الجاري في حفل سيقام قي جامع الغفران الذي أقيمت فيه المسابقة </div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-63450690265254886102012-07-14T05:16:00.000-07:002012-07-14T05:17:07.826-07:00سكان الطينطان يقطعون الطريق الأسبوع الرابع على التوالي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-IgvfmZdkAgg/UAFiYu3cXhI/AAAAAAAAADM/pSqlQ1hZcrY/s1600/IMG_0297.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-IgvfmZdkAgg/UAFiYu3cXhI/AAAAAAAAADM/pSqlQ1hZcrY/s320/IMG_0297.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">المحتجون اليوم وقد جلسو على الطريق</td></tr>
</tbody></table>
تظاهر العديد من سكان الطينطان اليوم 14 /07 / 2012 على الطريق الرملي المحاذي لطيبه محتجين علي عدم تعبيدها مطالبين السلطات بالوفاء بعهدها وتعبيد الطريق بسرعة لأن السكان تضرروا منها كثيرا وقد قطع المتظاهرون الطريق لمدة ساعتين ونصف وأرغمو السيارات على التراجع ، يذكر أن هذا هو رابع أسبوع يحتج فيه السكان وقد تميزت تهاهرة اليوم بكثرة المحتجين والإشتعداد للبقاء حتى تحيقق المطالب حسب ما يقول المحتجون وقد تعهدت السلطات اليوم بالإسراع في تعبيد الطريق بعد ما ألتقت مع مندوبين عن المتظاهرين وتحاورت معهم .</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-84617844221291388242012-07-09T07:02:00.003-07:002012-07-09T07:03:54.224-07:00سكان طيبة يقطعون الطريق الأسبوع الثالث<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
قطع سكان طيبة اليوم 09 /07 / 2012 الطريق الرملية الأسبوع الثالث على التوالي إحتجاجا على عدم تعبيدها مطالبين بإسراع العمل فيها مهددين بقطعها بشكل كامل معتبرين أنهم قدموا رسائل الأسابيع الماضية من أجل رفع الضرر الحاصل عليهم منذ خمس سنوات مرت بالمماطلة والتسويف والوعود الفارغة والكلام المعسول على حد تعبيرهم <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-fFRyICBMLwY/T_rjoaGwT_I/AAAAAAAAAC8/ct9Ire2A9LA/s1600/IMG_0281.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-fFRyICBMLwY/T_rjoaGwT_I/AAAAAAAAAC8/ct9Ire2A9LA/s320/IMG_0281.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">جانب من المحتجين اليوم </td></tr>
</tbody></table>
وقال أحد المحتجين أن في جعبتهم الكثير وأن الخيارات أمامهم مفتوحة حتى يتحقق مطلبهم .</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-40651046729994261992012-07-02T10:04:00.001-07:002012-07-02T10:11:48.710-07:00سكان طيبة يقطعون الطريق إحتجاجا على التباطئ في تعبيدها (صور)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-CDGu_uvLnbQ/T_HQmjTlJ9I/AAAAAAAAACk/9hgqxtNQey0/s1600/IMG_0218.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-CDGu_uvLnbQ/T_HQmjTlJ9I/AAAAAAAAACk/9hgqxtNQey0/s320/IMG_0218.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">جانب من المحتجين </td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-hLBBnE1w0xI/T_HTZMsWf9I/AAAAAAAAACw/4KdUL_BsErw/s1600/IMG_0249.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-hLBBnE1w0xI/T_HTZMsWf9I/AAAAAAAAACw/4KdUL_BsErw/s320/IMG_0249.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">السكان قطعوا الطريق ورفعوا شعاراتهم</td></tr>
</tbody></table>
قطع سكان طيبة الطريق اليوم الإثنين 02/07/2012 لمدة ساعتين إحتجاجا على التضررمن الطريق الرملي وطالب المحتجون السلطات بالتعجيل بتعبيد الطريق لأنهم عانو منها كثيرا وتسببت في كثير من الأمراض لهم بسبب الغبار الذي تخلفه دائما وقال المحتجون إنهم ماضون في الإحتجاج حتى تلبية مطالبهم كمارفعو شعارات منها ( كفانا من الإهمال خمس سنوات من الغبار) يذكر أن هذا هو ثاني أسبوع يحتج فيه السكان بعد أن سئموامن الإدارة على حد تعبيرهم</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-22638643725587744012012-05-25T08:03:00.002-07:002013-05-21T10:09:41.574-07:00جمعية المستقبل تفتتح فرعا في الطينطان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-rOJQ5pe1bUE/UZuqOXFazvI/AAAAAAAAAG0/gijkcD2SXG8/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-rOJQ5pe1bUE/UZuqOXFazvI/AAAAAAAAAG0/gijkcD2SXG8/s1600/index.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
أفتتحت جميعة المستقبل للدعوة والثقافة والتعليم فرعا لها في الطينطان يوم أمس الخميس24/05/2012 بحضور عدد كبير من الإئمة والدعاة ووجهاء المدينة في حفل أكد خلاله رئيس فرعها الأستاذ عبدالله ولد سداتي أن هذا الفرع سيكون إضافة نوعية للساحه الدعوية والثقافية في الطينطان وأنهم في الجمعيه أياديهم ممدوددة للتعاون مع الجميع من أجل إثراؤ ء ساحة الطينطان دعويا وثقافيا وعلميا من جهته أكد موفد الجمعية المركركزية الأستاذ والإمام عبد الله ولد زكريا على أهمية العمل الجمعوي كما قدمت ورقه تعريفية بالجمعية يذكر أن هذا هو ثالث فرع للجمعية في الحوض الغربي بعد لعيون وكوبني</div>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-22556141266480603962012-05-17T02:18:00.001-07:002012-06-01T16:01:34.189-07:00دروب التغيير والتغيير المنشود<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="border: none; color: #006699; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, Verdana, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 24px; list-style-type: none; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: -webkit-auto;">
دروب التغيير والتغيير المنشود</h2>
<div class="image_t glbox flLeft" style="background-color: #f6f6f6; border: none; color: #484848; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, Verdana, sans-serif; font-size: 0.8em; font-weight: bold; line-height: 1.2em; list-style-type: none; margin: 0px 10px; padding: 0px 0px 4px; text-align: center; width: 208px;">
<a href="http://www.alakhbar.info/files/____________________________________29.jpg" style="border: none; color: #006699; display: block; list-style-type: none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" title="عبد الله ولد سيداتى "><img alt="عبد الله ولد سيداتى " class="galimg" src="http://www.alakhbar.info/index.php?rex_resize=200w______________________________________29.jpg" style="border: 0px; list-style-type: none; margin: 0px; padding: 3px;" title="عبد الله ولد سيداتى " /></a><br />
<div style="border: none; list-style-type: none; padding: 0px; width: 208px;">
عبد الله ولد سيداتى</div>
<div class="clearline" style="border: none; clear: both; font-size: 1px; height: 1px; list-style-type: none; margin: -1px 0pt 0pt; overflow: hidden; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div class="text_w_image" style="border: none; color: #484848; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; line-height: 24px; list-style-type: none; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-auto;">
تشهد البلاد فى الوقت الراهن وضعا اقتصاديا واجتماعيا بالغ الخطورة وانسدادا سياسيا غير مسبوق ولا قابل للاستمرار نتيجة لسياسات مدمرة استمرت لعقود ووصلت مداها مع نظام ولد عبد العزيز الذي عجز عن أي شيء سوى التخريب : وأد الديمقراطية ، تكريس حكم الفرد ، نهب الثروة ، قمع المواطن ، ضرب الوحدة الوطنية وخطف البلد إلى المجهول .. وبالطبع لا بد من نهاية ما ، وهنا تبرز ثلاث قوى أساسية مرشحة ، بدرجة أو بأخرى ، للمساهمة في وضع هذه النهاية ورسم ملامحها بغض النظر عن قيمة تلك النهاية وأثرها على مستقبل البلد وتحقيق تطلعات شعبه .<br />
<br />
أولى هذه القوى هي العسكر وهى قوة حاضرة ولديها أسبابها العديدة - ربما – للتدخل وقد يكون احتمال تدخلها – مع الأسف – فى الظرف الراهن هو الأقوى لكنه إن حدث سيكون بالغ السوء على مستقبل البلد فقد ثبت أن العسكر هم أصل الداء في سياسة هذا البلد وأنه ليس لديهم أصلا ما يعطونه فى مجال الحكم إلا هذا الحصاد الوخيم ، فقد حرمت الانقلابات العسكرية البلد طوال عشرات السنين من التراكم السياسي المدنى وتسببت بشبه عقم في الطبقة السياسية جراء حرمانها لعقود من الممارسة السياسية الحقيقية وشغلها بالفتات والقشور والحرص الشديد على إظهارها مظهر العاجز والفاشل والمتشرذم ، وخطف كل سانحة تلوح في الأفق تسمح لها بأخذ زمام المبادرة . كلما أفلس نظام عسكري وأسند ظهره إلى الحائط وأوشكت قواه على الانهيار، انبرى عسكري لإنقاذه وتجديده فتسرق الثمرة ويؤد الأمل ليتعمق وعى جمعى زائف وبائس بعدم أهلية المدنيين للحكم أصلا وأن قدر البلد حكم العسكر !<br />
<br />
القوة الثانية : هى الأحزاب السياسية المنضوية تحت (منسقية المعارضة الديمقراطية) حتى الآن وهذه وإن كانت رأس الحربة والشوكة الحادة في خاصرة النظام وصاحبة الفضل في حشره في ا لزاوية سياسيا إلا أنه لم يعد لها الكثير مما يمكنها إنجازه نظرا لدرجة الانسداد السياسي في البلد من جهة ، والوضعية القانونية والطبيعة السياسية للأحزاب من جهة أخرى ، فالأحزاب مؤسسات قانونية سياسية مصممة أصلا للتنافس فيما بينها لاستلام السلطة عبر برامج ورأى وضمن قواعد ونظم قانونية وسياسية محددة وحين يحصل الانسداد وتتعطل الانتخابات وتغيب البرامج ويصبح الهدف "إسقاط النظام" لا تكون المهمة حينئذ وظيفة الأحزاب بل ربما تصبح الأحزاب آنذاك عبئا على التغيير الحقيقي بسبب السقوف القانونية التي تحكمها والحسابات الداخلية التي تسكنها والتنافس الذي يطبع العلاقة بينها فهذه العوامل تمنعها من الذهاب بعيدا وراء حدود القانون والحسابات السياسية ، كما أن الطبيعة الحزبية والرمزية السياسية للمتصارعين تساهم في تكوين نظرة سلبية لدى قاعدة عريضة من الجماهير تجاه الحراك فلا ترى فيه إلا اصطفافا سياسيا وصراعا على السلطة لا يعنيها فى شيء ، كما أنه يمثل بيئة خصبة للمساومات والمبادرات السياسية الداخلية والخارجية التي تهدف فى الغالب لشراء الوقت ، وفى أحسن الأحوال لأنصاف أو أرباع الحلول ولكنها لا تؤدى قطعا إلى الهدف المنشود ومهما ناضلت المنسقية وصبرت على عسف النظام وقواه المنية فمن المستبعد أن تصل إلى إسقاطه طالما بقيت الأحزاب هى رأس الحربة فى الصراع . يوشك إذا أن تستنفد الأحزاب السياسية طاقتها فى منتصف الطريق وقد آن الأوان لإفساح المجال وتهيئة الظروف لقوة التغيير الحقيقية .<br />
<br />
القوة الثالثة المرشحة للتغيير:القوى الشعبية الاجتماعية كالشباب والعمال والفئات والمبادرات وهذه هى أداة التغيير الجذري الحقيقي المنشود التي يتعين الركون إليها لما تتمتع به من خصائص : أولاها : أنها لا تطمح للسلطة وهذا يقربها من نبض الشارع وينأى بها عن الحسابات السياسية والمساومات والرضا بالحلول الجزئية ، ثانيتها: أنها غير قانونية فليس لها سقف تنحنى تحته ولا خطوط حمراء تقف دونها سوى المبادئ والقيم ، ثم هى ، إلى ذلك، أداة الإنتاج وشريان الحياة بإمكانها التأثير على حياة المواطن اليومية بطرق مختلفة : إضرابات ،اعتصامات ،عصيان مدنى.. ولا يضير هذه القوى كونها منحدرة من الأحزاب أو محسوبة عليها طالما هى مستقلة القرار بعيدة عن تحكم الساسة وحساباتهم .<br />
<br />
إن جماهير الشباب وقطاعات العمال واتحادات الطلاب وجميع الأحرار وأصحاب القلوب الحية مدعوون اليوم للنزول إلى الميدان لصناعة التغيير المنشود حسما للداء العضال قبل فوات الأوان ، قبل أن يتدخل الجيش فنعود إلى العهود السحيقة ، أو تسقط الأحزاب مكرهة فى لعبة التفاوض والتقاسم . لامجال اليوم للمسكنات والحلول التقليدية ، لأن التجربة أثبتت فشل كل تلك الحلول . إن الوطن يستحق منا التضحيات ، وهو ينزف الآن ، فلنهب جميعا لإنقاذه .</div>
</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-67136527534152218842012-05-16T11:01:00.002-07:002012-05-17T06:06:55.053-07:00مبادرة تلاميذ الطينطان تدعو لإصلاح وضعية الثانوية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b>نظمت مبادرة تلاميذ الطينطان صباح اليوم الأربعاء 16-05-2012 وقفة احتجاجية طالبت فيها بإصلاح وضعية التعليم في الثانوية ،وقال المتحدثون باسم التلاميذ إن الإدارة والجهات الوصية تتلاعب بمطالبهم .</b><br />
<b>وقد وزعزا في نهاية الوقفة الاحتجاجية بيانا ضمنوه العريضة المطلبية التي قالوا إنهم سبق أن أودعوها لدى السلطات الإدارية ،وتتضمن العريضة تسعة مطالب أهمها حل مشكل الاكتظاظ في ثانوية يزيد تلاميذ بعض الفصول فيها على المائة ،وأكدوا على استمرارهم في النهج النضالي حت الحصول على مطالبهم المشروعة .</b><br />
<b>يذكر أن مدينة الطينطان المنكوبة تمتلك ثانوية يتيمة تعاني مشاكل عديدة </b><br />
<b>وهذا نص البيان الذي أصدرته المبادرة </b><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">بيان صادر
عن مبادرة تلاميذ الطينطان</span><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">بسم الله
الرحمن الرحيم<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">وصلى الله
على نبيه الكريم<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">وبعد <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">زملاءنا
التلاميذ إننا في مبادرة تلاميذ ثانوية الطينطان ننظم هذه الوقفة اليوم من أجل
التذكير بمطالبنا التي خرجنا من أجلها في الثامن عشر من شهر مارس الماضي والتي تتعلق بالمشاكل التي تعاني منها ثانويتنا
و التي تعيق مسار حياتنا التربوية وقد أدرجنا تلك المطالب في عريضة مطلبيه قدمناها
للسيد الحاكم و يؤسفنا أننا لم نتلق أية استجابة لأي منها حتى الآن و قد تضمنت
العريضة ما يلي :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 234pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">1.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">تخفيف
الاكتظاظ داخل الفصول علما أن بعض الفصول يصل عدد التلاميذ فيها إلى مائة وثلاثين
تلميذ .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">2.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">توفير
المختبرات الضرورية بالنسبة للتلاميذ العلمين ,</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">3.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">توفير
مكتبة للمطالعة في الثانوية ,</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">4.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">توفير
الأدوات الهندسية و لا شك أنكم تلاحظون النقص الحاد فيها الأمر الذي يدفع الأساتذة
إلى استعمال وسائل بدائية في الرسم ,</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">5.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">توفير
الطاولات لسد النقص الحاصل .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">6.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">توفير
حصص تقوية لطلبة البكالوريا ومسابقة دخول السنة الأولى الثانوية علما أن حصة
الثانوية من الناجحين في مسابقة الباكالوريا لم تتجاوز الإثنين في السنة الماضية </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">7.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">تنظيم
حفل سنوي لتكريم المتفوقين في الامتحانات لتشجيع جو التنافس داخل المؤسسة </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36pt; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">8.<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">إنشاء
مركز للتكوين في مجال المعلوماتية داخل الثانوية .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 18pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">هذه المطالب و غيرها هي التي خرجنا من أجلها و لاشك أن
السعي لتحقيقها مسؤولية كل واحد منا فعلينا أن نتوحد حولها و نذهب من هنا و كلنا يستشعر المسؤولية التي
تقع على عاتقه من أجل إنجاح مسارنا التربوي .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 18pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">و في النهاية أشكركم و السلام عليكم و رحمة الله بركاته
.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 18pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 18.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">مبادرة تلاميذ ثانوية الطينطان بتاريخ :
16.05.2012<o:p></o:p></span></div>
</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-57697788021263020162012-05-16T10:01:00.000-07:002013-05-21T10:06:25.782-07:00في الطينطان خروقات في عملية أمل 2012<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-TUB9hPWdXu8/UZupgHmLiWI/AAAAAAAAAGs/MtEiz5iE3tY/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-TUB9hPWdXu8/UZupgHmLiWI/AAAAAAAAAGs/MtEiz5iE3tY/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
علمت مدونة الطينطان من مصادر مطلعة أن قائد الرتل المكلف بنقل علف أمل رفض أوامر حاكم المقاطعة بصرف كمية من العلف لقائد فرقة الدرك في المدينة ،وقد تمثل الأمر في وصل استلام حمله قائد الدرك بنفسه،وصرح العسكري المذكور أمام جمع من المواطنين أنه لم يأت لتوزيع العلف وإنما جاء في مهمة محددة لتوصليه إلى الجهات المعنية،وقد استغرب الحاضرون الطريقة التي تعامل بها قائد الدرك مع الموضوع أمام جمع غفير من المواطنين قبل تسلم الجهات المعنية لكميات العلف .</div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="goog_264504150"></span><span id="goog_264504151"></span> يذكر أن عملية أمل في الطينطان شهدت خروقا أخرى عديدة خلال الأسابيع الماضية .</div>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-57832241487828721552012-05-16T01:13:00.000-07:002013-05-21T10:13:46.764-07:00الاستبداد في عيون أهل الحكمة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-35p0g5m-vlE/UZurNf4cn3I/AAAAAAAAAHA/1VUVYo5cgQ4/s1600/dectatoroct32011.jpg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-35p0g5m-vlE/UZurNf4cn3I/AAAAAAAAAHA/1VUVYo5cgQ4/s1600/dectatoroct32011.jpg.jpg" height="284" width="320" /></a></div>
<u><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b>ا</b></span></u><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b>لاستبداد علة قاتلة
تصيب الأمم والشعوب فتجهز على روح النخوة والإباء وتميت نفَس الإبداع والتقدم وتأتي على
الأخضر واليابس، تهدم القيم والأخلاق وتقوض الإنتاج والعمران....<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b>وهو ملة واحدة تعبد فرعون (=المستبد) وتحكم بما يهوى وفيها يسود الحاكم ومن ولاه، يستخدم
أساليب الاستعباد وطقوس الوثنية، لذلك تتشابه طبائع المستبدين وتتطابق نحلهم.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b>على ذلك تواطأ
الحكماء والفلاسفة قديما وحديثا..<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b>ولنقرأ لمفكريْن من
أيام اليونان واثنين من أبناء العصر الحديث فكأنهم يتحدثون عن استالين والقذافي
والأسد ومحمد ولد عبد العزيز....</b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="background-color: white; font-size: 16pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="background-color: white; font-size: 16pt;"><b>الفيلسوف أرسطو</b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt;">يقول: "إن الغاية النهائية للطاغية كي يحتفظ
بعرشه هي تدمير روح المواطنين وجعلهم عاجزين عن فعل أي شيء إيجابي، وفي سبيل تحقيق
ذلك فهو يلجأ إلى القضاء ـ بوسائل مختلفة ـ على الطبقة المثقفة التي قد تشكل خطراً
على حكمه، كما يلجأ إلى منع الاجتماعات(=التجمعات) ويعمل ما في وسعه لعزل كل من
يساهم في تعليم الناس وتعزيز ثقتهم بأنفسهم، كما يعمل على تنمية روح الاغتراب لدى
المواطن العادي ومحاولة قطع الصلة بينه ووطنه، كما أنه كثيراً مايلجأ إلى تقييد
حرية المواطنين وعدم السماح لهم بتجاوز أبواب مدينتهم(حقيقة أو افتراضا)، ويعمل
على بث جواسيسه في كل مكان ليكون على اطلاع دائم ومستمر بكل مايقولون ويفعلون</span><span dir="LTR" style="background-color: white; font-size: 16pt;">".</span><span dir="LTR" style="background-color: white; font-size: 16pt;">"</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 3.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 3.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;"><b>الفيلسوف افلاطون.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 3.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt;">يقول: "المستبد يستولي على السلطة
بالقوة، ويمارسها بالعنف، يسعى أولاً للتخلص من أخطر خصومه، ويُكثر من الوعود،
ويبدأ بتقسيم الأراضي مما يجعله شعبياً ومحبوباً، وهو ماينفك يفتعل حروباً ليظل
الشعب بحاجة دائمة إلى قائد، وهذه الحروب تنهك كاهل المواطنين من خلال مايدفعونه
من ضرائب باهظة فيضطرون إلى زيادة ساعات العمل مما لا يُبقي لهم وقتاً للتآمر على
المستبد، والحرب تساعده على التخلص من معارضي سياسته، (من الجند)حيث يُقدمهم إلى
الصفوف الأولى في المعركة، وذلك كله يدعوا إلى إستياء الجماهير، حتى أعوانه الذين
دفعوه إلى السلطة، وهنا لايجد أمامه إلاٌ القضاء على المعارضة بما يملكه من وسائل العنف
والقوة، فيزيد من تسلحه ومن حرسه الخاص ومن المرتزقة مما يتطلب نفقات طائلة، فيلجأ
المستبد إلى المزيد من نهب خزائن الشعب الذي يدرك بعد فوات الأوان انه وُضع في
حالة إستعباد مُسيس</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin: 0cm 36pt 3.75pt 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b>العلامة عبد
الرحمن الكواكبي<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;">يقول: "المستبد يتحكم في شؤون الناس بإرادته لابإرادتهم، ويحاكمهم بهواه
لابشريعتهم، ويعلم من نفسه انه الغاصب المعتدي فيضع كعب رجله على أفواه الملايين
من الناس يسدها عن النطق بالحق والتداعي لمطالبته، المستبد عدو الحق والحرية
وقاتلهما معا</span><span dir="LTR" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;">...</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;">والمستبد في نسبته
إلى رعيته (شبيه) بالوصي الخائن على أيتام يتصرف بأموالهم كما يهوى ماداموا
قاصرين، وكما أنه ليس من مصلحة الوصي (الخائن) أن يبلغ الأيتام رشدهم كذلك ليس من
مصلحة المستبد أن تتنور الرعية بالعلم</span><span dir="LTR" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> "<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 3.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><b>الشيخ محمد
الغزالي.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;">يقول: "ومن
طبائع الحكم الفردي المستبد كبرياء الحاكم وتعاليه، وهذا الكبر لازال يتضخم فيه
حتى يتحول إلى جبروت، وتلك حالات معهودة في أمراض النفوس، وكبرياء الحكام ترمز إلى
ضرب من الوثنية السياسية، له طقوس ومراسم يُتقنها الأشياع ويتلقفها الرعاع على
أنها بعض من نظام الحياة الخالد مع السموات والأرض، وحيث يسود الحكم المطلق تُنتقص
الإنسانية من أطرافها بل من صميمها</span><span dir="LTR" style="background-color: white; font-size: 16pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-9038961127193763722012-05-06T05:53:00.002-07:002012-05-06T05:53:31.757-07:00ذكريات من انقلاب 08 يونيو<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h2 style="margin-bottom: 10px; text-align: center;">
ذكريات من انقلاب 08 يونيو</h2>
<div class="image_t glbox flLeft" style="width: 208px;">
<a href="http://www.alakhbar.info/files/_mg_0023.jpg" title="بقلم :الشيخ أحمد بن البان"></a><div style="width: 208px;">
<br /></div>
</div>
<div class="text_w_image">
كان
التوتر في أقصى مداه..النظام في حرب مع المسجد والكلمة الطيبة.. كانت
رائحة العذاب تفوح من عيون الشرط ورائحة الكذب تنضح بها مجالس رجال الدولة ،
لباس الجوع والخوف هما الزي الرسمي والشعور الرسمي لساكنة المنكب البرزخي ـ
في تلك الأيام ـ، وفي ضمير الغيب كان رجال08يونيو يحثون الخطى نحو ساعة
الصفر لانقلاب بدا أنه الخيار الأمثل في طريق مسدود..نجح الانقلاب..فشل
الانقلاب..مهد الانقلاب لانقلاب آخر..لا ندري..المهم أنا لحظته كنا سعداء
وأن عودة النظام كانت بالنسبة لي مثل عودة السجين لزنزانته بعدما أخبر أن
قرار الإفراج متعلق باسم مشابه.<br />
<br />
غربت شمس السابع من يونيو2003 مثقلة بأحزان وطن منكوب محمرة الوجنات حزينة
كقلوب الأمهات اللواتي حملنها كل مشاعرهن الدامعة على ابن سجين أو حفيد
مطارد ، وودعنها بتمتمات أدعية الحفظ والسلامة ، وكبت الظالم ، يتخللها قول
الباري سبحانه "فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن"..كانت شوارع
العاصمة<a class="abbr" href="http://www.alakhbar.info/19893-0---5FCF-0C-F-B0-0.html" title=" نواكشوط "> نواكشوط </a>واجمة
صامتة إلا من همسات خفية تحدث عن إمام مسجد اقتيد من محرابه أو آخر يقلب
رحم الأرض بحثا عنه..لا أحد يمكنه الجزم بما ستلده الليالي الحبليات بجسام
الحوادث، إلا ما يمكن أن تتنبأ به من أفاعيل ثور هائج يدخل مستودعا للخزف.</div>
<div class="text_w_image">
تحدث الخراصون بأن قد نجم "قرن الفتنة"من منائر المساجد وعمائم الأئمة وخمر
ربات الحجال، وأن آثاره من علم الأولين أنبأت عن تناثر حقيبة وقائع
آخر الزمن جاء فيها أن:( عمران الجوامع نقصان أتباع الحزب الجمهوري ونقصان
أتباع الحزب الجمهوري خراب القصر الرمادي وخراب القصر الرمادي خروج "الصحوة
الإسلامية").<br />
<br />
<br />
إن أنسَ ، لا أنسى مساء ذلك اليوم الكئيب ـ قبل الانقلاب بيوم ـ فبينما أنا
هائم على وجهي... إذ رفع لي سواد عظيم تجمهر في خيام ضربت قبابها بإحدى
الساحات العمومية ، هرعت مدفوعا بفضول الاستغراب فقد منع حينها النظام
التجمهر خوفا "مما يجري بين اثنين" والخوف من غرائز الاستبداد، لم يكن
التجمع سوى جزء من حملة للحزب الجمهوري ظاهرها تشكيل الخلايا القاعدية
وباطنها "موسم للافتراء"، ولم يكن المتجمهرون سوى أرامل ومعوزي كزرة كرفور،
كانت مفردات: المسجد والمنبر والدعوة والإرهاب والدولة والسلطان اللحمة
والسدى لكل متكلم من أولئك المتجمهرين.<br />
<br />
<br />
كدت أسقط على وجهي غضبا وحزنا، غضبامن النظام الذي حرم المصلين من تلاوة
شيخنا بن سيد الحاج ، والمحللين من نظرات محمد جميل بن منصور ، والجاهلين
من علم بن الددو ، والأيتام من حنان اسحاق بن الكيحل ، وحزنا على أولئك
الشيوخ والعجائز البسطاء المنصتين ملء آذانهم لـ"عملاء" ، و"علماء" الحزب
الجمهوري وهم يبسطون أيديهم وألسنتهم بالسوء رميا لـ"أميمة الشنفري" بالعيب
وهي كما قال:<br />
<br />
أميمة لا يخزي نثاها حليلها ـ ـ ـ ـ ـ إذا ذكر النسوان عفت وجلت<br />
"البيت"<br />
<br />
وقذفا بالدنس لـ"ثياب بني عوف" وهي كما قال القائل:<br />
<br />
ثياب بني عوف طهارى نقية ـ ـ ـ ـ ـ وأوجههم عند المشاهد غران<br />
"البيت"<br />
<br />
كان هنالك اثنان يدركان أن كل ما قيل تحت تلك الخيمة كذب وافتراء..أما
الاثنان فهما أنا الذي أعرف صدق أبناء الدعوة ، وطهر بناتها وبراءة مشروعها
من العار، أما الثاني فمندوب الحزب الجمهوري ، الذي يعرف أنه يمارس الكذب
الصراح.<br />
<br />
<br />
نمت ليلتها كسيف البال حزينا يتراءى أمام عيني مشهد تلك الخيمة الكاذبة
الخاطئة ويتردد في أذني صدى كلمات ذلك الرجل الجمهوري ، الذي تكاد السموات
يتفطرن ، وتنشق الأرض ، وتخر الجبال هدا من كذبه الذي بلغ الآفاق ،
وافترائه على حفظة القرآن وورثة خير البرية وحملة رسالة التوحيد..<br />
<br />
إن أنس لا أنسى في هزيع الليل الأوسط عندما أيقظتني أمي المسكينة ..! وجلة
مذعورة ـ فقد كنا على مرمى حجر من كتيبة المدرعات ـ وقالت بصوت خفيض"يبدو
أن هناك انقلاب عسكري..دوي المدافع لم يهدأ منذ ثلاثين دقيقة"..خرجت من
المنزل وحانت مني التفاتة نحو السماء فرأيت عيارات النار تخرق صمت العاصمة
الكئيب ، وأصوات المدافع تدك جهة القصر الرئاسي..اللهم سلم سجناءنا من كيد
الكائدين..لا أكذب والله ، فقد كانت تلك العيارات النارية متنفسا لا يفسر
مداه في روحي المثقلة بأسى أحاديث "الجمهوري" أمس.. لم تتضح بعد معالم
الحدث..كأهالي الحي خرجوا من منازلهم وبدأوا في طرح الاحتمالات... ، انقلاب
عسكري..، عملية مفبركة لإدانة المعتقلين.. ، عملية إرهابية قال أحد
الجمهوريين تمنيت لو صفعته على شدقه المهرفة بقول الزور..،همس بي أحد
الأقارب وكان دركيا سابقا "لتتأكد أنه انقلاب عسكري..الجيش لن يقبل إهانة
العلماء"..مذيع الـBBC يصدح في كف أحد الواقفين "انقلاب عسكري في<a class="abbr" href="http://www.alakhbar.info/19893-0---5FCF-0C-F-B0-0.html" title=" نواكشوط "> نواكشوط </a>لم يعرف حتى الآن من يقف خلفه"<br />
<br />
<br />
انفلق عمود الصبح وبدأت بواكير الشغيلة تهرع نحو أماكن عملها..، الأفواج
الأولى من العائدين تخبر عن منع حركة السير نحو العاصمة (كبيتال)..، الجنود
ينبثون في كل طريق وأصوات المدافع الثقيلة تزلزل الأقدام...،
الانقلابيون..الجيش الموالي للنظام..لا أحد يدري..أدرك رجل الحزب الجمهوري
الذي يسكن بجوارنا ويحمل منزله لافتة "قسم فرعي" أن دولة نظامه ولت الأدبار
فنزع اللافتة وبدأ يتحدث عن مكانة أهل العلم وأهمية العدل والحرية ويستطرد
أشياء عن فساد النظام..ألا قاتل الله نفسك الفاسقة وضميرك الحربائي
الرقيع..، فقد عادت الحرباء للون الماء حين عادت مياه النظام لمجاريها بعد
إحباط محاولة الانقلاب ، وأعاد الرجل الجمهوري اللافتة بحجم أكبر.<br />
<br />
48 ساعة من الحرية المطلقة..، لا رقيب على الشعب إلا الدين الذي كان يحارب
فيه ، ولا عاصم له بعد الله إلا أئمة المساجد الذين كانوا يطاردون، فقد
حذروا الناس من خطر الفتنة وحرمة أخذ أموال الناس..، فقد السلطان علماءه إذ
فقد قوته ، وخذله وزراؤه حين خافوا على أنفسهم وتناثروا في الشوارع بحثا
عن وجهة مجهولة كما تهرب الصراصير حين تكشف عنها خشبة مهترئة فجأة ، انتهى
الأمر بأمير القصر الرمادي في آخر أخريات "بيت الماء" بثكنة عسكرية..، أما
الذين سولت وسائل الدعاية للناس أنهم الخطر، فقد كانوا حماة الأمن ، ورجال
الملمات..، لم يبرحوا السجن رغم هروب حراسه ولم يفتأوا يدعون الناس لحفظ
الأمن وضبط النفس.<br />
<br />
كانت عملية08 يونيو2003 خصب السماء بعد جدبها وأمل الناس بعد اليأس ، وكان
انقلاب 3 أغسطس السحابة التي قال عنها الناس "هذا عارض ممطرنا" وكان انقلاب
6 أغسطس ريح فيها "فسادعظيم" تدمر كل شيء بإذن الجنرال.<br />
</div>
<div id="column_left">
<div style="text-align: left;">
<a class="addthis_button_facebook at300b" href="http://www.alakhbar.info/18095-0-C--F-B08C0C0.html#" title="Send to Facebook"><span class="at16nc at300bs at15nc at15t_facebook at16t_facebook"><span class="at_a11y"></span></span></a><a class="addthis_button_compact at300m" href="http://www.alakhbar.info/18095-0-C--F-B08C0C0.html#"><b>بقلم :الشيخ أحمد بن البان</b></a></div>
<div style="text-align: left;">
<b>نقلا عن موقع الأخبار </b></div>
<div id="cl_top">
</div>
<div id="cl_mid">
</div>
<div id="cl_bottom">
</div>
<div id="cl_bottom_global">
</div>
</div>
</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-7172813589290386542012-05-06T05:37:00.000-07:002012-05-06T05:37:37.560-07:00تحقيقات تناولت الطينطان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h1 class="titre">
<span style="color: black;">الطينطان …. ثلاثون شهرا بعد الكارثة (تحقيق مصور)
</span></h1>
<div class="soustitre">
<br /></div>
الاربعاء 3 شباط (فبراير) 2010
<br />
<div align="justify">
<a href="http://alhassad.net/spip.php?article1681" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="" class="spip_logos" height="267" src="http://alhassad.net/IMG/arton1681.gif" style="height: 167px; width: 200px;" width="320" /></a><span style="color: black;"> </span></div>
<br />
<br />
<div class="texte">
<div class="spip">
كنت من أوائل الصحفيين الذين
وصلوا إلى مدينة الطينطان صباح اليوم الموالي لكارثة الفيضانات التي
اجتاحتها ، كانت أول مرة أزور فيها تلك المدينة التي بدت تعيش كارثة حقيقية
بعد أن اجتاحت الفيضانات معظم أجزائها فجر يوم الأربعاء الثامن أغشت 2007</div>
<div class="spip">
وفور وصولي حضرت صلاة الجنازة على الشاب الموحوم أحمد ولد الامين الذي كان واحدا من ثلاث ضحايا خلفتهم الكارثة.</div>
<div class="spip">
كان الآلاف بدون مأوى، بعد أن عبروا إلى منطقة "السيف"
المرتفعة في جنوب المدينة صفر اليدين، بينما كان مئات آخرون مازالوا
محاصرين في المدينة الواطئة، ومن ضمنهم طبيب المدينة .</div>
<div class="spip">
كان هناك شخص مغاربي قد صنع طوافا من البراميل الفارغة وراح
يؤجره لإخلاء النساء والأطفال والشيوخ منتهزا فرصة عدم وجود وسائل أخرى
للإنقاذ.</div>
<div class="spip">
في هذه الأثناء وصل رئيس الجمهورية السابق السيد سيدي محمد
بن الشيخ عبد الله والوفد المرافق له على متن مروحية عسكرية، كان في
انتظاره المئات من المتضررين ومن عابري السبيل الذين قطعت السيول الجارفة
طريقهم (طريق الأمل).</div>
<div class="spip">
كان يبدوا أن السكان المنكوبين الغاضبين قد أصدروا حكما
مسبقا على الإدارة المحلية ـ وربما كان ذلك نتيجة تجارب سابقة ـ بحيث كان
المطلب الأساسي لهؤلاء والذي أبلغوه مباشرة لرئيس الدولة ،هو أن لا تتولي
الإدارة المحلية تسلم وتوزيع المساعدات التي كانت طلائعها قد وصلت بالفعل
إلى المدينة .</div>
<div class="spip">
في صباح اليوم الموالي لوصولي قمت صحبة مصور يعمل معي
يومها لحساب إحدى القنوات الفضائية بالتوغل داخل المدينة المنكوبة في رحلة
لا تخلو من مخاطرة ، عبرنا على زورق مطاطي وفرته فرقة من البحرية الوطنية
في "البونية" ، مكنتنا تلك الرحلة من الوصول إلى قلب الحدث حيث شاهدنا عن
قرب حجم الكارثة ،لكن مفاجأتنا الكبرى كانت وجود منكوبين يرفضون مغادرة
منازلهم و محلاتهم التجارية.</div>
<div class="spip">
لاحظنا أيضا أن هناك جزءا كبيرا من المدينة و من السوق بقي سليما لم تغمره المياه.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_203 spip_documents spip_documents_right" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 352px;">
<img alt="" class="" height="196" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L352xH216/a-fc3bb.jpg" style="height: 216px; width: 352px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
ولعبت التغطية الإعلامية للحدث دورا كبيرا في حشد
المساعدات للمدينة المنكوبة وكانت أهم مساعدة تلقتها المدينة بكل تأكيد ،هي
تلك الهبة السخية التي تبرع بها خادم الحرمين الشريفين وقدرها 20 مليون
دولار، وذلك بعد أن شاهد صور الكارثة عبر التلفزيون .
ولعل حجم هذه الهبة هو ما شجع الدولة على إنشاء هيئة مستقلة في 12 -12 -2007
مكلفة بإعمار وتحديث مدينة الطينطان .</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_204 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="164" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L346xH178/a-142c1.gif" style="height: 178px; width: 346px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
عدت إلى مدينة الطينطان بعد ثلاثين شهرا على تلك الكارثة
فكانت المفاجأة الكبرى أن أحياء بكاملها من المدينة ما تزال مغمورة ،مثل
الجزء الجنوبي من حي الأمومة وحي "اتويميرت " وتفرغ زينة الشرقية وطيبة
الشمالية ، لم يكن أي شيء قد أنجز على الأرض باستثناء ترميم 3 كلمترات من
طريق الأمل وبناء جسر في واحة النخيل وجسر آخر مغمور ليس في الواقع أكثر من
أرضية مدعمة في "البونية" .</div>
<div class="spip">
كان الرئيس الحالي محمد بن عبد العزيز قد انتقد بشدة في
أول مقابلة تلفزيونية يجريها بعد انقلاب 6 أغسطس مع قناة الجزيرة، الوضع
القائم في الطينطان وما وصفه بعجز نظام ولد الشيخ عبد الله عن إنجاز أي شيء
هناك.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L349xH263/a-2-ad7d5.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="" height="263" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L349xH263/a-2-ad7d5.gif" style="height: 263px; width: 349px;" width="349" /></a></div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_205 spip_documents spip_documents_center">
</span>وزار
ولد عبد العزيز في 3 من ديسمبر 2008 مدينة الطينطان وهي الزيارة التي تم
الشروع على إثرها في تصريف المياه الراكدة بواسطة مضخات ، إضافة إلى تزويد
الجزء المنكوب من المدينة (حي الجديدة) بخدمتي الماء والكهرباء وفتح مدارسه
الابتدائية، كما وضع الحجر الأساس لمشروع توسعة مدينة الطينطان هذا الحجر
الذي سقط الآن (الصورة) قبل أن يتم الشروع في أي بناء جديد.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_189 spip_documents spip_documents_right" style="float: right; width: 350px;">
<img alt="" class="" height="263" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3011001-ddaa1.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="350" /></span>وفي
الرابع والعشرين من شهر نوفمبر الماضي وبمناسبة الذكرى التاسعة والأربعين
لعيد الاستقلال الوطني وضع الوزير الأول ملاي بن محمد لغظف حجر الأساس
للمقر الجديد لبلدية الطينطان بتكلفة تصل إلى 60 مليون أوقية، لكن بعد مرور
أكثر من شهرين على ذلك الحدث لم تلح في الأفق أي بوادر للشروع في تنفيذ
المشروع الذي يفترض أن تنتهي أشغاله في ظرف عشرة أشهر، ودشن ولد محمد لغظف
أيضا في نفس اليوم ما وصف بانطلاق أشغال بناء الأحياء المقسمة أخيرا وهو
كذلك مالم يتم الشروع في إنجازه بعد.</div>
<div class="spip">
ويرى القائمون على هيئة إعمار الطينطان أن تأخر إنجاز
المشاريع المذكورة هو بسبب تأخر الصندوق السعودي للتنمية (الجهة المسيرة
لمنحة خادم الحرمين الشريفين) في دفع المبالغ اللازمة لتمويلها لأنه يربط
الأمر بنشر نتائج دراسة كان قد قام بها مكتب دراسات سعودي أسندت إليه ـ
بموجب مناقصةـ أعمال دراسة ومراقبة الأشغال ويقولون إن نتائج هذه الدراسة
ستنتهي مع نهاية شهر يناير المنصرم.</div>
<div class="spip">
ويحمل خبير ومسئول سابق في وزارة التجهيز الفنيين في وزارة
الإسكان والاعمار وهيئة اعمار الطينطان مسئولية توريط رئيس الجمهورية
والوزير الأول في وضع حجر الأساس لانطلاق أشغال هم أول من يعرف أنها ليست
جاهزة للانطلاق.</div>
<h3 class="spip">
ترحيل المدينة</h3>
<div class="spip">
لعل من أبرز أسباب تأخر الشروع في اعمار مدينة الطينطان
هوالخلاف الكبير الدائر حول تحويل الجزء المنكوب من المدينة أو بقائه في
مكانه مع ما يتطلبه ذلك من توفير نظام للحماية من الفيضانات في المستقبل .</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_193 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3010925-9b1a1.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
ويعارض كل من التقينا بهم من سكان الجزء المنكوب في الطينطان بشدة تحويل المدينة</div>
<div class="spip">
وقد أنجزت في هذا المجال دراستان إحداهما من طرف خبراء
وطنيين من وزارة التجهيز بالتعاون مع جهات أخرى مثل إدارة الاستصلاح الريفي
في وزارة التنمية الريفية وانتهت في أواخر أيام الرئيس السابق سيد ولد
الشيخ عبد الله أما الدراسة الثانية فقد تم إنجازها العام المنصرم من طرف
مكتب دراسات إسباني .</div>
<div class="spip">
تظهر نتائج الدراسة الأولى ــ التي يقول خبراء انها مجرد
استشارة فنية ــ أن حماية المدينة تتطلب مبلغ 4,2 مليارأوقية فيما يتطلب
بناؤها من جديد مبلغ 9,5 مليارأوقية ونتائج هذه الدراسة "أو لاستشارة" هي
التي يحتج بها سكان المدينة المنكوبة في معارضتهم لتحويلها.</div>
<div class="spip">
أما نتيجة الدراسة الثانية والتي يبدو أنها اعتمدت رسميا
من طرف الدولة فتظهر أن حماية المدينة تتطلب تمويلا يتراوح ما بين 150 إلى
500 مليون أورو حسب ما صرح به وزير الإسكان والعمران أمام البرلمان ،وهو
مايعادل مابين 60 الي 200 مليار أوقية ؟!.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_197 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3011009-2-4f4af.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
وفي مقر هيئة إعمار الطينطان صرح لنا المسؤول الإعلامي
بهذه الهيئة السيد: محمد بن آده ـ بحضور مديرها العام الذي انتدبه للحديث ـ
أن لا علم لهم في الهيئة بوجود دراسة أخرى غير تلك التي قام بها المكتب
الإسباني والتي قال إن نتائجها أحيلت إلى مجلس الوزراء ،وعلى ضوءها اتخذ
قرارا نهائيا بترحيل المدينة إلى منطقة الكثبان الرملية جنوب "السيف" حيث
سيتم استصلاح 4195 قطعة أرضية ،وذلك وفق مخطط وصفه بالنموذجي يراعي كافة
متطلبات المدن الحديثة قائلا إنه حتى الآن تم تحديد معالم ل900 قطعة أرضية
تضم معظم المرافق العمومية من بنايات إدارية ومدرسية وصحية وأسواق وأنه سوف
يتم الشروع قريبا في استصلاح وتحديد معالم القطع الأرضية الباقية وذلك ـ
حسب قوله ـ من أجل توفير 3200 قطعة للسكن و1400 قطعة للمحلات التجارية .</div>
<div class="spip">
وامتنع المسئولون في هيئة إعمار الطينطان عن إعطاء إجابات
علي أسئلتنا عن نوعية القطع التي ستوزع على المتضررين والمرافق التي ستحتوي
عليها ويقولون إن الحديث عن مثل هذه الأمور سابق لأوانه مع تأكيدهم على أن
التمويل محدود وهناك مرافق عمومية يجب أن تنجز أولا.</div>
<h3 class="spip">
رابطة متضرري مدينة الطينطان</h3>
<div class="spip">
<span class="spip_document_195 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3011017-e2c10.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
خلال وجودنا في مدينة الطينطان التقينا بأعضاء رابطة المتضررين في المدينة حيث تحدث لنا السادة:
"محمد الأمين بن عبد المالك ..إسلم ولد ببكر ..إباب بن محمدنا ..إسلمو بن أبه ..سيد محمد فال بن محمد الطيب الشيخ بن الكاعد ... "</div>
<div class="spip">
واتفق هؤلاء على أن ما حدث سنة 2007 كان كارثة حقيقية لكن
الكارثة الأكبر بالنسبة لهم هي تحويل المدينة من مكانها الحالي لأنهم في
هذه الحالة سوف يفقدون ـ كغيرهم من المتضررين ـ كل مدخراتهم العقارية دفعة
واحدة والتي هي ثروتهم الوحيدة وقد شيدوها بشكل تراكمي على مدار السنين فهم
يملكون منازل ومحلات تجارية وقطع أرضية وبعضهم يملك أسواقا كاملة كان يجني
مبالغ طائلة من تأجيرها، وكلها مملوكة ملكا مشرعا من طرف الدولة ـ كما
يقولون ـ حتى أنه قبل كارثة 2007 كانت المصارف الموجودة في المدينة تقبل
ارتهان القطع الأرضية كضمانات للقروض.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_200 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3010919-5ff24.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
وحمل أعضاء رابطة المتضررين في الطينطان ما أسموه تحالف
الإدارة أيام الكارثة والمنتخبين المحليين ومسئولين في هيئة اعمار الطينطان
مسؤولية تحويل مدينتهم وذلك بتحريضهم للمؤجرين السابقين في المدينة
المنكوبة على المطالبة بتحويلها ليبدو وكأن أهل الطينطان يريدون التحويل
وترك منازلهم وهم أبعد ما يكونون من ذلك ، ويقولون إن هذا التحالف يهدف إلى
الحصول على منافع من هذا التحويل ، فهو أولا سيستفيد من المساعدات المقدمة
للمدينة وثانيا سيستحوذ على جزء من الأرض التي سيتم توزيعها ــ حسب قولهم
ــ.</div>
<div class="spip">
ويتهم السيد محمد الأمين ولد عبد المالك بشكل خاص عمدة
المدينة ونائبا المقاطعة المنتمين لحزب "تواصل"بالتمالؤ ويقول أنهم غير
متضررين من الفيضانات لأنهم لا يملكون شبرا واحدا من الأرض في الجزء
المنكوب من المدينة .</div>
<div class="spip">
أعضاء رابطة الطينطان يقولون إن الإدارة السابقة ـ متمثلة
في والي الحوض الغربي أيام الفيضانات ووزير الداخلية حينها السيد يال زكريا
والذي كان واليا للحوض الغربي قبل ذلك ـ منعت تصريف المياه عن المدينة
بحجة، ظاهرها حماية طريق الأمل وخلفيتها الحقيقية بقاء المدينة مغمورة
لاستجداء المزيد من المساعدات التي قالوا أن الإدارة المحلية كانت تستولي
علي بعضها وتبيعه في لعيون ومدبوكو.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_192 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3010936-99cdc.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
السيد الكبير بن سيد احمد زرناه فوجدناه يبني منزلا جديدا في حي "ازكيلماي" في الجزء المنكوب من المدينة (متجاهلا قرارالتحويل)</div>
<div class="spip">
فقال إنه يرفض رفضا باتا تحويل المدينة لأن ذلك يعني
مصادرة كل ما يملك فلديه حول منزله سبع قطع أرضية كان قد امتنع عن بيع
إحداها بـ 3 ملايين أوقية ٌ قبل الكارثة بأيام قليلة ، وأضاف أنهم في
الطينطان قد تعودوا على التعايش مع الفيضانات منذ العام 1985 وأن فيضانات
2007 لم تهدم بيتا واحدا، ولكن ما حدث هو أن السكان تم ترهيبهم وترغيبهم من
أجل مغادرة المدينة لأسباب سياسية، تهدف إلى تحقيق مكاسب لحساب ـ ما وصفه ـ
تحالف المؤجرين والإدارة والمنتخبين.
الكبيرقال إنه لم يغادر منزله ومتجره في الحي القديم يوما واحد مضيفا انه
ومجموعة من المتضررين من أهل الطينطان التقوا قبل شهر بوزير الإسكان
والعمران الذي أبلغهم أن الدولة قد اتخذت قرارا نهائيا بتحويل المدينة
وأنها لن تقدم لهم أكثر من قطع أرضية بمساحة 600 مربع لتعويض المساكن ،
وقطع أرضية لأصحاب المحلات التجارية بحجم مساحة محلاتهم.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_191 spip_documents spip_documents_left" style="float: left; width: 350px;">
<img alt="" class="" height="263" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3010934-d30ef.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="350" /></span>
بدوره المصطفى ولد اتار ولد عبدي قال إن أسرته استوطنت مدينة الطنيطان منذ
شهر يوليو 1978 و أنه يعتقد أن من الأسباب التي أدت إلى فداحة الخسائر سنة
2007 هو ـ بالإضافة إلى أن البلدية قد شجعت علي تخريب أحد سدين كان الشيخ
سيد احمد بن باب قد أقامهما لحماية المدينة سنة 1997ـ ما قام به الوزير
الأسبق يا ل زكريا حين كان واليا للحوض الغربي ـ بالتعاون مع العمدة السابق
وأحد وزراء الداخلية من أبناء المقاطعة ـ وذلك بتشريعه لشارع كان يعتبر
مجري طبيعيا للسيول في فصل الخريف ،وبيع أرضه للتجار سنة 2005 الذين بنو
فيه عشرات المحلات مما سد هذا المجرى سنة 2007 وضاعف من حجم الكارثة.</div>
<div class="spip">
ولد اتار قال إنه يعتقد أن حماية مدينة الطينطان من
الفيضانات أمر ممكن وذلك بإقامة مجموعة من السدود في مواضع مثل (طارإفندي –
ريوك – لمكيف – تمبدعه ....) إضافة إلى بناء جسر على طريق الأمل شمال شرقي
المدينة الحالية للسماح بمرور مياه الفيضانات المتجمعة في "دمبري " لأن
طريق الأمل حاليا يشكل سدا يحجز مياه الفيضانات مما يعرض مدينة الطينطان
للبقاء مغمورة .
وحمل ولد اتار الإدارة السابقة مسؤولية الانشقاق الواقع في صفوف السكان
المحليين وذلك عبر سياسة فرق تسد التي كانت تنتهجها.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_190 spip_documents spip_documents_right" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 350px;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3011104-444b1.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span>السيد
سعدنا بن جدو عمدة الطينطان قال إن فيضانات 2007 كانت كارثية بكل المقاييس
وقد أتت على أكثر من ثلثي المدينة، وقلبها النابض ،ومستودع العقارات
الثمينة.
وكان هناك انقسام في الرأي بين من يقول بتحويل المدينة ومن يقول ببقائها في
مكانها وأكد أن رأي مجموعة من الخبراء الوطنيين في أيام ولد الشيخ عبد
الله كان قد أكد أن حماية المدينة غير ممكنة وأنه بعد انقلاب 6 أغشت كان
هناك مطلب ملح من طرف السلطات الجديدة للقيام بدراسة فنية حقيقية، وهي
الدراسة التي أنجزها مكتب إسباني وقد أعطت نتائج هذه الدراسة 5 سيناريوهات
وكلها كانت مكلفة ولا تضمن عدم تكرر الكارثة .</div>
<div class="spip">
ول جدو أضاف أنه بعد الانتخابات الأخير أخذت الحكومة قرارا
بالترحيل مشددا على أنه ليس هناك أي مبرر لاتهام المنتخبين المحليين
بتمالؤ مع الإدارة لأن القرار ليس منهم ، فهو قرار من الحكومة ومن الوزارة
الوصية واتخذ في مجلس الوزراء</div>
<div class="spip">
العمدة قال إنه يرى أن ما يجب أن ينصب حوله الاهتمام الآن
هو أن يتم إنجاز شيء على أرض الطينطان بعد مرور 3 سنوات على الكارثة، وقال
أن ذلك سيتجسد حين يجد المتضررون البديل المقنع في الوقت المناسب وهوـ حسب
قوله ـ القطع الأرضية المستصلحة وإنشاء المشروع بمكوناته التسع (استصلاح
مناطق الإيواء – الترسيم – الماء – الكهرباء – المباني الإدارية – التشجير –
الطرق- مكونة السكن الاجتماعي ..) قائلا إن المكونة الأخيرة لم يحسم أمرها
بعد لأن الممولين يشترطون انتقائية في محور السكن الاجتماعي لصالح 1500
أسرة ونحن كمنتخبين ـ يقول عمدة الطينطان ـ نعارض ذلك لأنه سيتسبب في
الكثير من الحرج.</div>
<div class="spip">
واستهجن العمدة ولد جدو الادعاء القائل بأن البلدية شجعت
البعض على تخريب أحد السدود التي كانت تحمي المدينة، قائلا إنهم (المنتخبين
من حزب تواصل) لم يأتوا للتآمر على المدينة ولا للفساد ولا لجلب الكوارث
إليها وفق تعبيره ،العمدة أكد أن المساعدات التي وصلت إلى مدينة الطينطان
تم توزيعها بصفة شفافة لأن تحديد المستفيدين منها تم عن طريق المستفيدين
أنفسهم وما وصل الطينطان سلم لأهل الطينطان .</div>
<div class="spip">
ولم يفت العمدة أن يشكو من التباطؤ الكبير في وتيرة تنفيذ الأعمال على جميع الأصعدة.</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_198 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3010905-ab11f.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
ويبقي سكان مدينة الطينطان يعيشون ظروفا صعبة رغم مرور ثلاثين شهرا
علي كارثة الفيضانات التي اجتاحت معظم أجزاء مدينتهم في الثامن من أغشت 2007
وذلك رغم ما حصلت عليه من تبرعات سخية ،وما حظيت به من اهتمام رسمي
حتي أصبحت مجالا خصبا للمزايدات السياسية.</div>
<div class="spip">
لقد كانت مدينة الطينطان قبل الكارثة تضم أكبر سوق في شرق البلاد، حيث
يحتوي علي أكثر من 1400 محل تجاري نشط، إضافة إلي فروع
لمعظم المصارف في البلد وتقع كلها في الجزء الواطئ من المدينة الذي
تعرض للفيضانات .</div>
<div class="spip">
واليوم تريد الدولة ترحيل المتضررين رغم أنف معظمهم إلي منطقة الكثبان الرملية
جنوب الطينطان ، بحجة أن حماية منازلهم ومحلا تهم غير ممكنة ،وفق نتائج دراسة أعدها مكتب اسباني لم نستطع
مشاهدتها ولا معرفة كلفتها لأنه يبدو أنها سر من أسرار الدولية .</div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_199 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</span></div>
<div class="spip">
<span class="spip_document_194 spip_documents spip_documents_center" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="" height="240" src="http://alhassad.net/local/cache-vignettes/L350xH263/S3010910-714f8.jpg" style="height: 263px; width: 350px;" width="320" /></span></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
تحقيق : <b>محمدن ولد آكاه</b></div>
<div class="spip">
<b>نقلا عن موقع الحصاد </b></div>
</div>
<a href="http://alhassad.net/spip.php?article1681#forum" id="forum" name="forum"></a>
</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4563249559131743161.post-1741301953220005862012-05-05T09:11:00.001-07:002012-05-14T08:59:02.156-07:00سوق مدبوك رأس المال المختفي تحت الأعرشة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div id="newsbreak">
<div class="moduletable">
</div>
</div>
<div id="news">
<div id="newslist">
<div class="moduletable">
.</div>
</div>
</div>
<table class="contentpaneopen">
<tbody>
<tr>
<td class="contentheading" width="100%"><a class="contentpagetitle" href="http://www.essirage.net/news-and-reports/516-2010-10-23-17-17-52">
سوق مدبوكو..رأس المال المختفي تحت أعرشة الريف(تقرير مصور)</a>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<a class="thumbnail" href="http://www.essirage.net/images/img/amadbougo1.jpg" rel="lightbox[516]" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title=""><img align="left" border="0" height="240" src="http://www.essirage.net/images/stories/thumbnails/images-img-amadbougo1-635x477.jpg" width="320" /></a><br />
<h1>
<span style="color: blue;">تقرير ـ الشيخ أحمد بن البان</span></h1>
"تراجعت حيوية السوق بعد كارثةالطينطان..لكنه بدأمنذسنة يستعيد حيويته
بعد أن فتح التجار روافد تجارية أخرى"..بهذه الكلمات لخص العمدة السابق
لبلدية مدبوكو السيد محمد بن الشيخ بن أحمد لعبيد قصة سوق مدبوكو الذي عايش
نشأته وأشرف عليه من موقع المسؤولية 3سنوات..لا يحتاج محمد بن الشيخ لكثير
من مفردات "النشرة الاقتصادية" كي يحدثك عن "صوك مدبوكو"التي تقام كل أحد
في تلك المدينة الواقعة على الحدود الموريتانية المالية..ويؤمها كل التجار
ماليين وموريتانيين حاملين كل أنواع البضائع.<br />
<br />
<h1>
<span style="color: blue;">سوق"كل شيء"</span></h1>
لن تفتقد أي شيء.. هنا أصناف الحبوب وماركات الملابس وموديلات الهواتف
وصرف العملات..هناك أيضا الأدوية الإنسانية والبيطرية وأصنافا وراء ذلك
كثيرا..كل شيء يباع هنا بأرخص الأثمان..لا ضرورة لحمل النقود..فمبادلة
البضائع بعضها ببعض عملة رائجة بهذا المكان..هنا تباع الدراجات النارية
بثمن بعضه ملابس وبعضه شياه غنم والبعض الآخر قد يكون مدا من
الفاصوليا..حتى المشعوذين يأتون في هذا اليوم ليبيعوا أوهامهم لزبائن جاءوا
لنفس الغرض..موعد لتسويق الخرافة لن يخلفه العراف ولا من يعتقد في طلاسمه.<br />
<a class="thumbnail" href="http://www.essirage.net/images/img/amadbougo2.jpg" rel="lightbox[516]" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title=""><img align="left" border="0" class="system-pagebreak" height="239" src="http://www.essirage.net/images/stories/thumbnails/images-img-amadbougo2-634x475.jpg" width="320" /></a>(مدبوكو)
وما أدراك ما مدبوكو..هي في التقسيم الإداري بلدية تابعة لمقاطعة كوبني في
الحوض الغربي..لكنها في مخيلة سكان المنطقة تعني سوقا تجاريا يقام يوم
الأحد من كل أسبوع..نشأت سوق مدبوكو في فترة حكم الرئيس السابق محمد خونه
بن هيداله..يوم واحد تبعث فيه الحياة في ذلك المكان فيكتظ بالسيارت والناس
والأنعام..ويتحول من أعرشة بالية قديمة إلى أكبر نقطة تجارية في الحوض<br />
الغربي..يحج لها التجار والباعة من كل حدب وصوب..بحثا عن حوائج وبضائع قد لا تتوفر في ذلك المكان مرة أخرى..<br />
<h1>
<span style="color: blue;">حركة الأموال</span></h1>
هنا أيضا تنشط حركة صرف العملات..العملتان الرئيسيتان هنا هما الأوقية
والفرنك الافريقي ذلك أن المبادلة التجارية هنا تقع بين تجار ماليين
وموريتانيين..حركة المال قوية هنا لحد كبير..يقول أحد التجار إن400سيارة
تأتي لهذا السوق من مختلف الجهات الرافدة له..وأن ما يناهز 500طن هي متوسط
ما يباع بهذا السوق يوميا من أنواع الحبوب والغلال هكذا يقول أحد قدماء
التجار بسوق مدبوكو..هذا دون ما يباع هناك من أصناف تجارية أخرى.<br />
<a class="thumbnail" href="http://www.essirage.net/images/img/amadbougo3.jpg" rel="lightbox[516]" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title=""><img align="left" border="0" class="system-pagebreak" height="240" src="http://www.essirage.net/images/stories/thumbnails/images-img-amadbougo3-633x475.jpg" width="320" /></a>كما
يستقطب مدبوكو ما يزيد على 100 تاجر كبير..أما الباعة الصغار فحدث ولا
حرج..يكفي أن تعلم أن كل المدن والقرى والبدو الرحل المجاورين لذلك السوق
يفدون إليه للبيع والشراء..هنالك الكل يبيع ويشتري بهذه النقطة التجارية
الحيوية في المنكب الشرقي للجغرافيا الموريتانية.<br />
<h1>
<span style="color: blue;">التهريب المزدوج</span></h1>
التهريب أيضا ينشط هناك بدرجة كبيرة والسلطات عاجزة عن السيطرة على
شبكاته المعقدة..المهربون من وإلى موريتانيا يستغلون بعد المنطقة عن
الأنظار وضعف الرقابة الحدودية هكذا يقول أحد التجار بمدبوكو طلب عدم ذكر
اسمه ويضيف:إن ما يناهز 20سيارة للتهريب تشحن من مدبوكو محملة بمختلف
البضائع..أغلب البضائع التي تهرب لمالي هي(الزيت ـ السكر ـ الأرز ـ دقيق
القمح"الفارين" ـ الصابون ـ السردين).<br />
<a class="thumbnail" href="http://www.essirage.net/images/img/madbok1.jpg" rel="lightbox[516]" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title=""><img align="left" border="0" class="system-pagebreak" height="240" src="http://www.essirage.net/images/stories/thumbnails/images-img-madbok1-400x300.jpg" width="320" /></a>العمدة
السابق لمدبوكو السيد محمد بن الشيخ بن أحمد لعبيد "إن التجار الكبار هم
أكثر من يمارس عملية التهريب، وأن المطاردات بين المهربين والسلطات الأمنية
كثيرا ما تنجم عنها حالات وفاة ومشاكل داخل المنطقة..ويضيف إن أخطر ما في
الأمر هو تهريب الأدوية البشرية من مالي لموريتانيا حيث تستورد أدوية لا
تتوفر فيها معايير الصحة وأضاف إن نشاط شبكات التهريب يؤثر على العرض في
السوق لأنه يضعف المخزون الغذائي للسوق إضافة لمشاكله الأمنية الخطيرة"<br />
<h1>
<span style="color: blue;">السلطات الغائبة</span></h1>
رغم حيوية السوق ونشاط مختلف التجار والمهربين ورغم حساسية المنطقة
الحدودية فإن أغلب الناس هنا يحدثك عن ضعف الرقابة الأمنية، وأن الرشوة
تستشري هناك بشكل كبير..يقول أحد التجار إن شبكات التهريب تؤمن كل أنشطتها
برشوة السلطات ونقاط التفتيش، وإن انشغال الأمن بمطاردة المهربين نظرا لما
يعود عليه من أموال منهم جعل عمليات السرقة والسطو تكثر وتستشري دون
رقيب.أما محمد المهدي بن الحاج اعمر فيقول إن الأمن هنا يتغاضى عن من يعطيه
رشاوى ولو أدخل المحرم ويضايق من لا يقدم له تلك الرشاوى ولو كان بريئا
ولم يرتكب أي مخالفة.<br />
<a class="thumbnail" href="http://www.essirage.net/images/img/amadbougo5.jpg" rel="lightbox[516]" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank" title=""><img align="left" border="0" class="system-pagebreak" height="240" src="http://www.essirage.net/images/stories/thumbnails/images-img-amadbougo5-400x300.jpg" width="320" /></a>مدبوكو
ليست "السوق" اليومية الوحيدة في الحوض الغربي بل هي سادسة 5 أسواق أخر
تتوزع أيام الأسبوع، هي سوق"الفلانية" الذي يقام يوم الاثنين،
وسوق"تويمرات"وسوق"لحريج" كلاهما يوم الثلاثاء، بالإضافة لسوق"تيشط"يوم
الأربعاء وكذا سوق"الإغاثة".لكن سوق "مدبوكو" وسوق "الفلانية" هما الأكبر
والأكثر حيوية من بين تلك الأسواق..التجار يتنقلون ببضائعهم مع هذه الأسواق
المتباعدة نسبيا وإن كانت يجمعها شريط حدودي واحد..هو الشريط الممتد الخط
الجنوبي لولاية الحوض الغربي.<br />
<br />
<br />
نقلا عن موقع السراج الإخباري <br />
<div id="al_fblike" style="float: left;">
<span style="height: 20px; width: 180px;"></span></div>
</div>مدونة الطينطانhttp://www.blogger.com/profile/04506726019675095015noreply@blogger.com0